مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

كفارات الاستمتاع في الحج

كفارات الاستمتاع في الحج

بل صحت عبادتها ، بلا خلاف فيهما للصحاح ، وهل يتحمل كفارتها مع الإكراه ؟

المستفاد من الصحيح لا ، والمشهور نعم ، للصحيح وغيره ، وفي آخر : لو جامع أمته محلا وهي محرمة بإذنه تحمل عنها الكفارة بدنة أو بقرة أو شاة ، وان كان معسرا فشاة أو صيام ( 1 ) .

وهو بظاهره يشمل المكرهة والمطاوعة ، الا أنه ضعيف .

366 - مفتاح

[ كفارات الاستمتاع في الحج ]

لو واقعها دون الفرج فعليه بدنة وتم حجه ، بلا خلاف للصحيحين ، وكذا لو استمنى ، وقيل : بل يجب عليه الإعادة ، للموثق « في محرم عبث بذكره فأمنى ، قال : أرى عليه مثل ما على من أتى أهله وهو محرم بدنة والحج من قابل » ( 2 )

وفي الصحيح « عن المحرم يعبث بأهله وهو محرم حتى يمني من غير جماع ، أو يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما ؟ قال : عليهما جميعا الكفارة مثل ما على الذي يجامع » ( 3 )

وفي دلالته على الإعادة نظر .

ولو نظر إلى امرأته فأمنى فلا شيء عليه للمعتبرين ، خلافا للمشهور فبدنة ، للخبر وفيه ضعف ، وكذا لو مسها من دون شهوة ، ومعها شاة للحسنين وغيرهما ، وفي القبلة بدنة مطلقا ، وفاقا للمقنع للحسن وغيره ، وقيل : ان خلت من الشهوة فشاة ، للخبر والحلي ، وكذا ان خلت من الانزال ولم نجد مستنده . وفي الملاعبة مع الامناء بدنة ، للصحيح ، قيل : ولو طاوعته لزمها مثله .

( 1 ) وسائل الشيعة 9 / 262 .

( 2 ) وسائل الشيعة 9 / 272 .

( 3 ) وسائل الشيعة 9 / 271 .