مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

حكم من واقع في احرام الحج والعمرة

حرمة النساء على الرجال وبالعكس

حكم من واقع في احرام الحج والعمرة

أصابوه وأكلوه بدنة » وليس فيه ذكر القيمة ولا تعدد الفداء .

القول في النساء وكفارتهن

قال اللَّه عز وجل « فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ » ( 1 )

والرفث الجماع .

364 - مفتاح

[ حرمة النساء على الرجال وبالعكس ]

يحرم عليه النساء وعليها الرجال ، جماعا وتقبيلا ولمسا ونظرا بشهوة وعقدا لنفسه ولغيره ، بالنصوص المستفيضة والإجماع وكذا الشهادة على العقد بلا خلاف للخبرين ، وكذا الإقامة عليها على المشهور ومستنده غير واضح ، خلافا للشيخ فيما إذا تحملها محلا ، وخصه في التذكرة بما إذا وقع بين محرمين أو محرم ومحل ولا بأس به .

ويلحق بالجماع الاستمناء بلا خلاف ، للمعتبرة المستفيضة ، ويجوز مراجعة المطلقة الرجعية قولا واحدا ، لأنها ليست ابتداء نكاح ، وكذا شراء الإماء ، للأصل والصحيح ، وقيل : بشرط أن لا يقصد المباشرة عند الشراء ، وهو تقييد للنص من غير دليل .

365 - مفتاح

[ حكم من واقع في إحرام الحج والعمرة ]

من واقع امرأته أو أمته في إحرام الحج قبل الوقوف بالمشعر عالما بالتحريم ، فعليه أن يتم حجه ويذبح بدنة ويحج من قابل ، فرضا كان حجه أو نفلا ، بالإجماع

( 1 ) سورة البقرة : 197 .