مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

أحكام الشاة المزكى

أحكام الشاة المزكى

وهل يعد السمينة المعدة للأكل وفحل الضراب من النصاب ؟ الأكثر نعم خلافا للنافع واللمعة ، للصحيح : ليس في الأكيلة ولا في الربي التي تربى اثنين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة ( 1 ) .

وأجيب : بأنه غير صريح ، لاحتمال كون المراد عدم أخذها في الصدقة للإضرار بالمالك . على أنهم اتفقوا على عد شاة اللبن والربي ، وفيه تردد لان هذا المعنى خلاف الظاهر .

229 - مفتاح

[ أحكام الشاة المذكى ]

الواجب ما يسمى شاة لإطلاق النصوص ، وقيل : بل يجب جذع من الضأن أو ثني من المعز للخبر ، وهو أحوط . والجذع في اللغة ما بلغ ستة أشهر ، والثني فيها ما دخلت في الثالثة ، ومن فسره من متأخرينا بما دخل في الثانية فلعل مستنده العرف .

ولا تؤخذ مريضة ، ولا هرمة ، ولا ذات عوار ( 2 ) بلا خلاف ، وان انحصر السن الواجب فيها ، الا أن يشاء المصدق ( 3 ) كما في النصوص ، الا أن يكون كله كذلك فلم يكلف شراء الصحيح ، كما يستفاد من بعض الأخبار .

ويجزي ابن لبون عن بنت مخاض مع فقدها بلا خلاف للنصوص ، ومع فقدهما تخير في ابتياع أيهما شاء ، وان كان شراء بنت المخاض مع الإمكان أولى .

ومن ليس عنده ما وجب عليه دفع الأخفض بسنة مع شاتين أو عشرين

( 1 ) وسائل الشيعة 6 / 84 .

( 2 ) الهرم محركة أقصى الكبر ، والعوار العيب . ( 3 ) المصدق بكسر الدال المشددة العامل للصدقات « منه » .