مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١١٩

ما يشترط في المؤذن

عدم جواز الأذان قبل الوقت

ما لو تركهما ودخل في الصلاة

ما يشترط في المؤذن

وأما تجويز الإسكافي والجعفي التثويب بالمعنى الأول بلا كراهة في أذان الفجر خاصة فشاذ ، وهو من بدع عمر ( 1 ) .

136 - مفتاح

[ عدم جواز الأذان قبل الوقت ]

لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت إجماعا ، وأما جواز تقديمه على الصبح للتأهب للصلاة واغتسال الجنب وامتناع الصائم من الأكل والجماع ونحو ذلك ، فذاك شيء آخر لأنه ليس من أذان الصلاة في شيء ، ولهذا يعاد تارة أخرى ، كما في الصحاح .

137 - مفتاح

[ ما لو تركهما ودخل في الصلاة ]

لو تركهما حتى دخل في الصلاة ، فإن تعمد فليمض وان نسي فليرجع ما لم يركع استحبابا ، وفاقا للأكثر للصحيح ، وقيل : بالعكس ، وقيل : بالاستيناف مطلقا ، وليسا بشيء .

ويتأكد الاستحباب قبل القراءة للصحيح وغيره ، ويضعف بعد الركوع قبل الفراغ ، للصحيح الأخر .

138 - مفتاح

[ ما يشترط في المؤذن ]

يشترط في المؤذن الذي يتخذ لبلد أو مسجد ويعتد بأذانه في الصلاة أن

( 1 ) راجع كتاب الطرائف المطبوع أخيرا بتحقيقنا وتعاليقنا عليه : 477 . والتثويب من ثاب الرجل يثوب ثوبا وثوبا بأن رجع بعد ذهابه .