مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١١٥

استحباب الأذان والإقامة

استحباب الأذان والإقامة

وقيل : ان استدبر القبلة يعيد مطلقا للموثق ، ولا دلالة فيه عليه ، وان كان أحوط .

الباب الثالث

( في أفعال الصلاة وأذكارها المتقدمة عليها والمقارنة لها والمتأخرة عنها )

القول في الأذان والإقامة

قال اللَّه تعالى « إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ » ( 1 )

وقال عز وجل « إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ » ( 2 ) .

131 - مفتاح

[ استحباب الأذان والإقامة ]

يستحب الأذان والإقامة في الفرائض اليومية والجمعة خاصة ، ويتأكد للرجال ، وسيما في الجماعة وفي الصبح والمغرب آكد ، والإقامة أشد تأكيدا ، وفاقا للأكثر ، للصحاح المستفيضة .

وقيل : بوجوبهما في الجماعة ولا يخلو من قوة ، وقيل : باشتراطهما فيها .

وقيل : بوجوب الأذان في الفجر والمغرب والجمعة على الرجال والنساء ، وفي الجماعة على الرجال خاصة ، والإقامة في كل فريضة على الرجال . وقيل : فيه أقوال أخر شاذة ، وفي الصحيح : إذا أذنت وأقمت صلى خلفك صفان من الملائكة ، وان أقمت إقامة بغير أذان صلى خلفك صف واحد ( 3 ) .

( 1 ) سورة المائدة : 58 .

( 2 ) سورة الجمعة : 9 .

( 3 ) وسائل الشيعة 4 / 620 .