مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٠١

استحباب اتخاذ السترة للمصلي

استحباب اتخاذ السترة للمصلي

وأما النوافل فإن أمن على نفسه الرياء ورجى اقتداء الناس به ورغبتهم في الخير فكذلك ، وإلا فهي في المنزل أفضل ، لأنها أقرب إلى الإخلاص ، وأبعد عن الوسواس ، وعليه يحمل الخبر .

وأما المرأة فصلاتها في بيتها أفضل منها في صفتها ، وفي صفتها أفضل منها في صحن دارها ، وفي صحن دارها أفضل منها في سطح بيتها كذا في الخبر ، وفي رواية « خير مساجد نسائكم البيوت » ( 1 ) .

.

115 - مفتاح

[ استحباب اتخاذ السترة للمصلي ]

يستحب للمصلي اتخاذ السترة ( 2 )

- بالضم - ممن يمر بين يديه ، بالإجماع والنصوص المستفيضة . ويتحقق بالقرب من الحائط والسارية ( 3 )

ونحو ذلك ، وبشئ مرفوع من الأرض كالعنزة والرحل والقلنسوة والكومة من تراب ، وبخط يخطه بين يديه كما في النصوص .

وينبغي الدنو منها للخبر ، وقدر بمربض الشاة للصحيح وغيره ، وفي الحسن « لا يقطع صلاة المسلم شيء ولكن ادرأ ما استطعت » ( 4 )

وحمل على استحباب الدفع بعد الاستتار .

ويكره المرور بين يدي المصلي لما فيه من شغل قلبه وتعريضه للدفع ، وللخبر .

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 510 .

( 2 ) السترة بضم السين وإسكان التاء : ما يستر به .

( 3 ) السارية : الأسطوانة .

( 4 ) وسائل الشيعة 3 / 435 ح 8 .