مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٩٥

من أدرك ركعة من الوقت

عدم جواز التعويل على الظن في الوقت

من أدرك ركعة من الوقت

106 - مفتاح

[ عدم جواز التعويل على الظن في الوقت ]

لا يجوز التعويل على الظن في دخول الوقت ، مع التمكن من العلم ، للإجماع والمعتبرة ، ويجوز مع عدمه التعويل على الإمارات ، لظواهر الروايات ، خلافا للإسكافي فيصبر حتى يتيقن .

ولو انكشف فساد ظنه أعاد مطلقا وفاقا للسيد وجماعة ، للعمومات والموثق .

وقيل : ان دخل الوقت وهو متلبس بها ولو قبل التسليم لم يعد للخبر وعليه الأكثر ، وفي سنده جهالة .

107 - مفتاح

[ من أدرك ركعة من الوقت ]

من أدرك ركعة من آخر الوقت ، فقد أدرك الصلاة تامة ، للإجماع والنصوص ، فلو أدرك قبل الغروب أو الانتصاف مقدار خمس لزمته الفريضتان ، وكذا لو أدرك قبل الانتصاف مقدار أربع على مذهب الصدوق ، ولا يكفى ذلك في أول الوقت ، فلا تستقر الصلاة في الذمة حتى يمضى من الوقت مقدار الطهارة وأداءها ، للأصل والفرق بالاستتباع ، خلافا للصدوق والسيد فاكتفيا بمقدار أكثر الصلاة وهو شاذ .

ومن هنا يظهر حكم الحائض إذا طهرت في أواخر الوقت أو طمثت في أوائله ، والنصوص فيه بخصوصه واردة أداء وقضاء .