مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٩٠

وقت صلاة الجمعة

والعشائين

وقت صلاة الجمعة

وأوجبه السيد وجماعة ، وتأخير المدافع للأخبثين إلى أن يخرجهما ، للصحيح .

وإذا كان التأخير مشتملا على صفة كمال ، كاستيفاء الافعال ، وتطويل الصلاة واجتماع البال ، ومزيد الإقبال ، وإدراك فضيلة الجماعة ، والسعي إلى مكان شريف ، ونحو ذلك ، كما يستفاد من النصوص .

100 - مفتاح

[ استحباب التفريق بين الظهرين والعشائين ]

قيل : يستحب التفريق بين كل من الظهرين والعشائين ، وادعى الشهيد معلوميته من المذهب كمعلومية جواز الجمع ، واستثنى المفيد ظهري الجمعة .

وحد بأن يؤتى بالثانية بعد انقضاء وقت فضيلة الأولى ، وقيل : بأن يؤتى بها بعد نافلتها . وهو أظهر ، كما يستفاد من النصوص الكثيرة ، مضافا إلى إطلاق ما دل على فضيلة أول الوقت فالأول : نعم ان فرغ من نافلة المغرب ولما يذهب الشفق انتظر ذهابه للعشاء ، لكن لا يؤخر العشاء ان أدرك الذهاب ولما يتنفل ، والخبر المشعر بفضيلة تأخيرها عنه ضعيف .

وفي الصحيح : سئل متى تجب العتمة ؟ فقال : إذا غاب الشفق ، والشفق الحمرة وليس الضوء من الشفق ( 1 ) .

101 - مفتاح

[ وقت صلاة الجمعة ]

وقت صلاة الجمعة الزوال إلى أن يمضي مقدار الأذان والخطبة وركعتي

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 149 .