مفاتيح الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٨٩

المحافظة على أول الوقت

المحافظة على أول الوقت

99 - مفتاح

[ المحافظة على أول الوقت ]

قد ورد الحث الأكيد على المحافظة على الوقت الأول في النصوص المستفيضة ، ففي الصحيح : الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم بحدودها أطيب ريحا من قضيب الآس حين يؤخذ من شجرة في طيبه وريحه وطراوته ، فعليكم بالوقت الأول ( 1 )

.

وفيه : لفضل الوقت الأول على الأخير خير للرجل من ولده وماله ( 2 ) .

إلى غير ذلك .

بل المستفاد من كثير منها المحافظة على المبادرة إلى الأول فالأول ، وفي الحديث النبوي صلَّى اللَّه عليه وآله : لا ينال شفاعتي غدا من أخر الصلاة بعد وقتها ( 3 ) .

نعم يستحب التأخير في مواضع : منها تأخير المستحاضة الظهر والمغرب إلى آخر وقت فضيلتهما ، لتجمع بينهما وبين العصر والعشاء بغسل واحد ، كما في الصحاح ، وتأخير الصائم المغرب إلى ما بعد الإفطار ، لرفع الانتظار كما في الصحيح .

وتأخير المفيض من عرفة العشائين إلى المشعر الحرام ، للإجماع والصحيح وتأخير القاضي للفرائض صاحبة الوقت إلى آخره ، وفيه قول مشهور بالوجوب ويأتي ، وتأخير صاحب العذر الراجي للزوال ، ليقع صلاته على الوجه الأكمل

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 86 .

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 89 .

( 3 ) وسائل الشيعة 3 / 81 .