مباني تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ١٧

كتاب القضاء معنى القضاء والفرق بينه وبين الإفتاء

كتاب القضاء معنى القضاء والفرق بينه وبين الإفتاء

كتاب القضاء

وهو الحكم بين النّاس لرفع التّنازع بينهم ( 1 ) بالشرائط الآتية ،

( 1 ) قد فسّر « القضاء » بالحكم ، وبفصل الأمر ، وبغيره . وأيّا ما كان فهو متضمّن في مفهومه الحتم والقطع وصيرورة الأمر ذا جهة واحدة لا يحتمل فيه سواها فيعبّر النبي يوسف عن حتمية تأويل ما رآه صاحبا السجن بقوله عليه السلام : * ( قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ ) * ( 1 )

، كما يعبّر الروح المرسل إلى مريم عن حتمية حمل ووضع مريم لغلام زكيّ بقوله : * ( وكانَ أَمْراً مَقْضِيًّا ) * ( 2 )

، كما عبّر تعالى عن تمام الأمر ووقوعه بعد ما أراده الله في قضية نوح بقوله تعالى : * ( وقُضِيَ الأَمْرُ ) * ( 3 )

ولذلك كان قضاؤه تعالى يستتبع وقوع المقضي قال تعالى : * ( وإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) * ( 4 )

فإنّه يدلّ على أنّ قضاء أمر من الله ملازم لوجوده وكونه ولذلك يقال : قضى وطره إذا استوفى ما أراد ، ويستعمل الانقضاء فيما لا طريق إلى الشيء ومضى .

( 1 ) يوسف ( 12 ) : 41 .

( 2 ) مريم ( 19 ) : 21 .

( 3 ) هود ( 11 ) : 44 .

( 4 ) البقرة ( 2 ) : 117 .