منهاج المؤمنين — الجزء ١، الصفحة ٨٤

ما يحرم على الجنب

اسم اللَّه تعالى وسائر أسمائه وصفاته المخنصة به وأسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام وسيدتنا فاطمة الزهراء روحي لها الفداء على الأحوط ولا يترك .

2 - الثاني : دخول مسجد الحرام ومسجد النبي صلى اللَّه عليه وآله

وان كان بنحو المرور .

3 - الثالث : المكث في سائر المساجد

بل مطلق الدخول فيها ، على وجه غير وجه المرور ، واما المرور فيها - بأن يدخل من باب ويخرج من آخر فلا بأس به ، وكذا الدخول بقصد أخذ شيء منها فلا بأس به .

4 - والمشاهد كما تقدم كالمساجد على الأحوط في حرمة المكث فيها .

5 - الرابع : الدخول في المساجد

بقصد وضع شيء فيها ، والأقوى جواز مطلق الوضع ، والأحوط تركه لو لم يستلزم الدخول .

6 - الخامس : قراءة سور العزائم

وليس بحكمها ترجمتها ، وهي : سورة اقرأ والنجم والم سجدة وحم سجدة ، وان كان بعض واحدة منها ، بل البسملة أو بعضها بقصد إحداها على الأحوط ، ولا يترك الاحتياط في قراءة شيء منها ، ولو غير تلك الآيات .

7 - ولا فرق في حرمة دخول الجنب في المساجد ، بين المعمورة والخراب وان لم يصل فيه أحد ، ولم يبق آثار مسجديته .

8 - ولا يجري على من عين في بيته مكانا للصلاة حكم المسجد .

9 - والأحوط للجنب الذي يقرأ دعاء كميل ، ان لا يقرأ هذه الفقرة : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) فإنها من جزء سورة ألم سجدة .

10 - والأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد ، وان كان صبيا أو مجنونا أو جاهلا بجنابة نفسه ، كما ينبغي الاحتياط بإخراجه لو دخل هو بنفسه من دون تسبيب .