منهاج المؤمنين — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

عمرة التمتع

السابع : ان لا يؤخر السعي إلى اليوم الثاني ، والأحوط استحبابا عدم تأخيره إلى الليل .

الثامن : أن تكون الأشواط سبعة فقط .

15 - لا يعتبر في السعي الطهارة من الحدث والخبث وان كان الأحوط رعاية ذلك .

16 - لا يشترط المشي على الاقدام ، بل يجوز الركوب أيضا .

17 - ويجوز الجلوس على الصفا والمروة للاستراحة ، وكذا ما بينهما .

18 - وان ترك السعي عمدا فإن أمكنه أن يتدارك تدارك والا فينقلب تمتعه إلى افراد ويعيد احتياطا في العام المقبل .

19 - ان نسي السعي يأتي به متى ما تذكر ان أمكنه ذلك والا فيستنيب .

20 - وان زاد على السبعة عمدا فسعيه باطل وعليه الإعادة ، وان زاد أو انقص سهوا أو جهلا بالحكم فسعيه صحيح .

21 - لو شك في إعداده فإن كان بعد الفراغ والانصراف يبني على الإتمام وان كان الأحوط استحبابا الإعادة لو كان شكه في الأقل ، وان كان الشك في الأثناء فسعيه باطل فيستأنف .

الخامس : التقصير ، وانما يجب بعد السعي وهو : قص مقدار من الظفر أو شعر الرأس أو الشارب أو اللحية .

22 - يجب فيه النية الخالصة للَّه سبحانه ويكفي الداعي كما مر .

23 - ويحرم حلق الرأس في العمرة المتمتع بها ولا يكفي ذلك عن التقصير .

24 - لا يلزم المباشرة في التقصير ، كما لا يلزم ان يكون على المروة بل يجوز حتى في الدار ، وبه يحل كل شيء إلا حلق الرأس بناء على بعض الأقوال