محاضرات في فقه الإمامية ( الزكاة ) — الجزء ١، الصفحة ٨٢

لو تلفت من المسلم فهل يضمن ؟

لو تلفت من الكافر

لو تلفت من المسلم فهل يضمن ؟

القربة وهو لا يتأتى من الكافر بالنسبة إلى الزكاة بعنوانها . اما الفرق المحكومة بالكفر كالغلاة والنواصب فقد يتأتى منهم قصد القربة في إيتاء الزكاة ، لكن قام إجماع الإمامية على اشتراط الايمان في صحة الزكاة كسائر العبادات .

لو تلفت من الكافر فهل عليه ضمانها ؟

( قال المحقق : فإذا تلفت لا يجب عليه ضمانها ، وان أهمل ) .

ان أريد بذلك عدم الضمان بعد الإسلام فهو حق حسب ما عرفت ، حتى مع فرض وجود عين المال الزكوي في يده . واما عدم الضمان في حال الكفر - والظاهر أن عبارة المحقق ناظرة إلى ذلك - فربما يعلل بأنه لا يتمكن من التصرف لأجل عدم صحة الأداء ، والتمكن من التصرف شرط في وجوب الزكاة .

وفيه : ان التمكن بالواسطة أي بالقدرة على الإسلام كاف في ذلك .

والتحقيق : ان يده يد ضمان ، وبالأولى إذا أهمل فإنه من الإتلاف الموجب للضمان فللوالي أن يأخذ العوض كما أن له ان يأخذ نفس الزكاة منه . واللَّه العالم .

لو تلفت من المسلم فهل يضمن ؟

( قال المحقق : والمسلم إذا لم يتمكن من إخراجها وتلفت لم يضمن ، ولو تمكن وفرّط ضمن ) .

لما كان الجانب التكليفي للزكاة منوطا بالقدرة ، كسائر التكاليف ،