موسوعة طبقات الفقهاء ( المقدمة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

أدلة المثبتين لجواز الحيل

أدلة المثبتين لجواز الحيل

ورسوله ؟

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « لعن اللّه اليهود حرّمت عليهم الشحوم ، فأذابوها ، فباعوها ، وأكلوا أثمانها ، أذابوها حتى أزالوا عنها اسم الشحم » . ( 1 )

ولمّا كان ابن القيم من المتعصبين للمذهب الحنبلي خصّص الجزء الثالث وقسماً من الرابع في القاعدتين ، فاستدل على قاعدة سد الذرائع بتسعة وتسعين وجهاً . ( 2 )

كما بسط الكلام في قاعدة الحيل ، واستوعب قسماً كبيراً من الجزء الثالث وقسماً من الجزء الرابع فخصص 361 صفحة لابطال هذه القاعدة ، وضرب أمثلة كثيرة لها ناهزت 116 مثالاً .

وقد استدل المثبتون لها بالكتاب والسنّة :

الاستدلال بالكتاب :

1 . قوله سبحانه : ( وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّاب ) . ( 3 )

روى المفسرون أنّ أيّوب قد حلف على ضرب امرأته بمائة سوط ، فأمره سبحانه أن يجمع مائة من شماريخ ( 4 ) ويجعلها ضِغثاً ، ويضربها مرة واحدة ، وكأنّه ضربها مائة سوط ، فذلك تحلة أيمانه .

1 . ابن قيم الجوزية : اعلام الموقعين : 3 / 191 . 2 . اعلام الموقعين : 3 / 147 - 171 . 3 . سورة ص : 44 4 . جمع الشمراخ غصن دقيق ينبت في أعلى الغصن الغليظ .