موسوعة طبقات الفقهاء ( المقدمة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤

الفطرة هي المقياس

العدالة في التشريع

الفطرة هي المقياس

7 . العدالة في التشريع

ومن ملامح التشريع القرآني ، العدالة حيث تراها متجلية في كافة تشريعاته ، خاصة فيما يرجع إلى القانون والحقوق ، قال سبحانه : ( وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) . ( 1 )

وقال تعالى : ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) . ( 2 )

وقال تعالى : ( وَجَزاءُ سَيِّئَة سَيِئَّةٌ مِثْلُها فَمَنْ عفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمين ) . ( 3 )

وقال سبحانه : ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى ) . ( 4 )

وقال سبحانه : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف ) . ( 5 )

إلى غير ذلك من الآيات التي تدلّ على أنّ هيكل التشريع الإسلامي بُني على أساس العدل والقسط .

8 . الفطرة هي المقياس

إنّ للإنسان مع قطع النظر عن الظروف الموضوعية المحيطة به شخصية تكوينية ثابتة لا تنفك عنه عبر الزمان ، فالغرائز السِفْلية والعلويّة هي التي تكوّن

1 . البقرة : 190 . 2 . البقرة : 194 . 3 . الشورى : 40 . 4 . الأنعام : 164 . 5 . البقرة : 228 .