موسوعة طبقات الفقهاء ( المقدمة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

( 2 ) الاستدلال بالسنة

3 . حديث ابن عباس

عن سليمان بن يسار عن عبد اللّه بن عباس ، أنّ رجلاً سأل النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّ أبي أدركه الحجّ وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحجّ عنه ؟

قال : أفرأيت لو كان عليه دَين فقضيتَه أكان مجزئاً ؟ قال : نعم .

قال : فحجّ عن أبيك .

ورواه نافع بن جبير وسعيد بن جبير وعكرمة وأبو الشعثاء وعطاء عن ابن عباس بتعابير متقاربة ، فالرواية واحدة لانتهاء أسنادها إلى ابن عباس والرواة عنه متعدّدون ( 1 ) ولكن الرواية في الكتب الأُصولية منسوبة ، إلى جارية خثعميّة . ( 2 )

والرواية المنسوبة إليها ليست مشتملة على التشبيه ، وإليك نصّها :

عن سليمان بن يسار عن عبد اللّه بن عباس أنّه قال :

كان الفضل بن عباس رديف رسول صلى الله عليه وآله وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصرف وجه الفضل إلى الشقّ الآخر . قالت : يا رسول اللّه إنّ فريضة اللّه في الحجّ على عباده أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة ، أفاحجّ عنه ؟ قال : نعم ، وذلك في حجّة الوداع . ( 3 )

وعلى كلّ تقدير فقد اُستدلّ بهذه الرواية ، يقول السرخسي : هذا تعليم

1 . لاحظ في الوقوف على صور الروايات : المسند الجامع : 9 / 16 - 19 ، كتاب الحج . 2 . الغزالي : المنخول : 329 ، الرازي : المحصول : 2 / 262 . 3 . موطأ مالك : 236 ، ومسند أحمد : 1 / 361 برقم 1893 ، وصحيح البخاري : 2 / 163 ، وصحيح مسلم : 4 / 101 ، وسنن النسائي : 5 / 117 ، وسنن أبي داود : برقم 1809 .