موسوعة طبقات الفقهاء ( المقدمة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

( 2 ) الاستدلال بالسنة

عملنا به . ( 1 )

كما نقله الرازي في المحصول ، وقال : روي أنّه أنفذ معاذاً وأبا موسى الأشعري إلى اليمن فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهما : بما تقضيان ، فقالا : إذا لم نجد الحكم في السنّة نقيس الأمر بالأمر فما كان أقرب إلى الحقّ عملنا به .

فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أصبتما . ( 2 )

وتبعه الأرموي في التحصيل من المحصول . ( 3 )

والظاهر أنّ الحديث نقل بالمعنى حسب فهم الراوي ولم نعثر على هذا النصّ في الصحاح والمسانيد .

نعم أخرج أحمد عن أبي بردة عن أبي موسى أنّ رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن فأمرهما أن يعلّما الناس القرآن . ( 4 )

2 . حديث عمر

عن جابر بن عبد اللّه ، عن عمر بن الخطاب ، قال : هششت فقبَّلتُ وأنا صائم ، فقلت : يا رسول اللّه أتيت أمراً عظيماً قبّلتُ وأنا صائم ، فقال : « أرأيت لو تمضمضت من الماء وأنت صائم ؟ » فقلت : لا بأس بذلك ، فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « ففيم ؟ ! » . ( 5 )

قال ابن القيم : ولولا أنّ حكمَ المثل حكمُ مثلِه وأنّ المعاني والعلل مؤثّرة في

1 . أبو الحسين البصري : المعتمد : 2 / 222 . 2 . الفخر الرازي : المحصول : 2 / 254 . 3 . سراج الدين الأرموي : التحصيل من المحصول : 2 / 163 . 4 . مسند أحمد بن حنبل : 4 / 397 . 5 . سنن أبي داود ، كتاب الصوم رقم 2385 ; ومسند أحمد : 1 / 21 .