مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

( فصل إذا صلى في النجس ) تبطل الصلاة إذا صلاها في نجس عن علم وعمد . وكذا إذا كان عن جهل بالنجاسة من حيث الحكم وكذا عن جهل بشرطية الطهارة للصلاة

( فصل إذا صلى في النجس ) تبطل الصلاة إذا صلاها في نجس عن علم وعمد . وكذا إذا كان عن جهل بالنجاسة من حيث الحكم وكذا عن جهل بشرطية الطهارة للصلاة

( فصل )

إذا صلَّى في النجس . فإن كان عن علم وعمد بطلت صلاته [ 1 ] .

وكذا إذا كان عن جهل بالنجاسة من حيث الحكم ، بأن لم يعلم أنّ الشيء الفلاني ، مثل عرق الجنب من الحرام نجس ، أو عن جهل بشرطية الطهارة للصلاة [ 2 ] . وأما إذا كان جاهلا بالموضوع - بأن لم

« فصل إذا صلَّى في النجس »

[ 1 ] إجماعا ونصوصا كثيرة تأتي الإشارة إليها :

منها : صحيح ابن سنان : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل أصاب ثوبه جنابة أو دم قال عليه السلام : « إن كان قد علم أنّه أصاب ثوبه جنابة أو دم قبل أن يصلَّي ثمَّ صلَّى فيه ولم يغسله ، فعليه أن يعيد ما صلَّى - الحديث - » ( 1 )

.

وتقتضيه قاعدة انتفاء المشروط بانتفاء شرطه ، إلا ما خرج بالدليل ، ولا دليل على الخروج في المقام .

[ 2 ] على المشهور ، لقاعدة المشروط بانتفاء شرطه ، وإطلاق ما تقدم من صحيح ابن سنان . بل لا يبعد ظهوره في الجاهل ، لأنّ العالم بالحكم والموضوع لا يقدم على الصلاة في النجس ، فيشمل العالم بالأولى .

( 1 ) الوسائل باب : 40 من أبواب النجاسات حديث : 3 .