مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

لا يجوز إعطاء المصحف بيد الكافر

يحرم كتابة القرآن بالخبر النجس ووجوب محوه إذا تنجس خطه

لا يجوز إعطاء المصحف بيد الكافر

وخطه بل عن جلده وغلافه ، مع الهتك [ 51 ] كما أنّه معه يحرم مس خطه أو ورقة بالعضو المتنجس ، وإن كان متطهرا من الحدث [ 52 ] وأما إذا كان أحد هذه بقصد الإهانة فلا إشكال في حرمته [ 53 ] .

( مسألة 22 ) : يحرم كتابة القرآن بالمركَّب [ الحبر ] النجس ولو كتب جهلا أو عمدا وجب محوه [ 54 ] . كما أنّه إذا تنجس خطه ، ولم يمكن تطهيره يجب محوه .

( مسألة 53 ) : لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر وإن كان في يده يجب أخذه منه [ 55 ] .

[ 51 ] بضرورة من المذهب ، بل الدين .

[ 52 ] لأنّ كلّ ما يوجب الهتك بالنسبة إلى القرآن مبغوض عند الشارع والمفروض تحقق الهتك .

[ 53 ] بضرورة الفقه ، بل قد يوجب الارتداد . ثمَّ إنّ الأقوى حرمة التنجيس ووجوب التطهير مطلقا ولو لم يكن هتك في البين أصلا ، لاقتضاء سيرة المتشرعة ذلك خلفا عن سلف ، ويشهد له إطلاق قوله تعالى في شأن القرآن : « لأكرمنّ اليوم من أكرمك ولأهيننّ من أهانك - الحديث » ( 1 )

.

فإنّ إطلاق الإهانة يشمل التنجيس وإبقاء النجس فيه ، وقوله تعالى : * ( لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) * ( 2 )

. بناء على تعميم الطهارة للحدثية والخبثية .

[ 54 ] أما حرمة الكتابة بالحبر النجس فلأنّه إيجاد للنجاسة فيه ، فيحرم ، لما تقدم . وأما وجوب المحو فلحرمة إبقاء النجاسة فيه بعين الدليل السابق هذا إذا انحصرت الإزالة في المحو ، وإن أمكن بالتطهير يطهر .

[ 55 ] بلا إشكال فيه مع الهتك . وكذا مع عدمه ، لأنّه إما من وضع النجس على القرآن ، أو العكس ، فيشمله الدليل السابق .

( 1 ) الوسائل باب : 2 من أبواب قراءة القرآن حديث : 1 .

( 2 ) سورة الواقعة [ 56 ] الآية : 79 .