مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

لا يلحق بالمسجد المكان الذي يعد للصلاة في الدار ، وهل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة ؟

إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين

لا يلحق بالمسجد المكان الذي يعد للصلاة في الدار ، وهل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة ؟

الأحوط اللحوق .

( مسألة 17 ) : إذا علم إجمالا بنجاسة أحد المسجدين ، أو أحد المكانين من مسجد ، وجب تطهيرهما [ 47 ] .

( مسألة 18 ) : لا فرق بين كون المسجد عاما أو خاصا وأما المكان الذي أعدّه للصلاة في داره فلا يلحقه الحكم [ 48 ] .

( مسألة 19 ) : هل يجب إعلام الغير إذا لم يتمكن من الإزالة ؟

الظاهر العدم [ 49 ] إذا كان مما لا يوجب الهتك وإلا فهو الأحوط .

وأما مع الشك فلأصالة عدم حرمة التنجيس وعدم وجوب التطهير ما لم تكن قرينة على الخلاف . ويمكن اقتضاء الظاهر كونه مسجدا وإن كان يختلف ذلك حسب اختلاف الموارد ، ومن ذلك يعلم وجه الاحتياط .

[ 47 ] لتنجز العلم الإجمالي كالتفصيلي ، ولا فرق بين كونهما موردا للابتلاء أو لا . نعم ، لو علم إجمالا إما بنجاسة مسجد أو محلّ آخر يشترط حينئذ كونهما محلّ الابتلاء .

[ 48 ] للأصل بعد ظهور الأدلة في غيره ، وعن عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السلام : « عن رجل كان له مسجد في بعض بيوته أو داره هل يصلح له أن يجعله كنيفا ؟ قال : لا بأس » ( 1 )

.

ولا فرق في ذلك بين أن كان وقفا أو لا ، لأنّ الوقفية أعمّ من عروض عنوان المسجدية .

ثمَّ إنّ عدم الفرق بين المسجد العام والخاص ، عموم السيرة وإطلاق الأدلة . هذا إذا كان المراد بالعام المسجد الجامع ، وبالخاص مسجد القبيلة .

[ 49 ] للأصل إن علم بعدم قيام الغير بها أصلا . وإلا فيجب الإعلام بناء

( 1 ) الوسائل باب : 10 من أبواب أحكام المساجد حديث : 4 .