مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

إذا شك في أحد المتلاقيين أو سراية الرطوبة

إذا شك في أحد المتلاقيين أو سراية الرطوبة

النجاسة إلى جزء من الأرض أو الثوب لا يتنجس ما يتصل به ، وإن كان فيه رطوبة مسرية بل النجاسة مختصة بموضع الملاقاة . ومن هذا القبيل الدهن والدبس الجامدان . نعم ، لو انفصل ذلك الجزء المجاور ثمَّ اتصل تنجس موضع الملاقاة منه [ 8 ] فالاتصال قبل الملاقاة لا يؤثر في النجاسة والسراية [ 9 ] بخلاف الاتصال بعد الملاقاة .

وعلى ما ذكر : فالبطيخ والخيار ونحوهما مما فيه رطوبة مسرية ، إذا لاقت النجاسة جزءا منه لا يتنجس الباقي ، بل يكفي غسل موضع الملاقاة ، إلا إذا انفصل بعد الملاقاة ثمَّ اتصل .

( مسألة 1 ) : إذا شك في رطوبة أحد المتلاقيين ، أو علم وجودها وشك في سرايتها ، لم يحكم بالنجاسة [ 10 ] . وأما إذا علم سبق وجود المسرية وشك في بقائها فالأحوط الاجتناب ، وإن كان الحكم بعدم النجاسة لا يخلو عن وجه [ 11 ] .

[ 8 ] لصدق أنّه لاقى المتنجس فيشمله ما دل على أنّ ملاقي المتنجس ينجس .

[ 9 ] لما تقدم من اختصاص النجاسة بخصوص موضع الملاقاة فقط فيكون المجموع شيئا واحدا إلا ما لاقى بعض أجزائه النجس ، فينجس ذلك الجزء ، وإذا انفصل بعد التنجس ثمَّ اتصل يصدق على موضع الاتصال أنّه لاقى المتنجس ، فيشمله دليل التنجس بملاقاة المتنجس لا محالة .

[ 10 ] لأصالة الطهارة وعدم النقل والسراية .

[ 11 ] إن كان المستصحب نفس الرطوبة من حيث هي ، فلا تثبت به النجاسة ، لتوقفها على إثبات السراية . وإثباتها باستصحاب نفس الرطوبة من الأصول المثبتة وأما إذا كان المستصحب نفس السراية من حيث هي ، فتترتب عليها النجاسة بلا وساطة شيء ، ولا بأس به . وكذا لو كان المستصحب الرطوبة المسرية - أي القيد والمقيد معا - ولا فرق في ذلك بين كون الرطوبة في الملاقي