مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

( الثاني عشر ) من النجاسات : عرق الإبل الجلالة والكلام في نجاسته

طهارة العرق الحاصل من الوطي بالشبهة

حكم من نذر ترك وطي الزوجة فخالف

( الثاني عشر ) من النجاسات : عرق الإبل الجلالة والكلام في نجاسته

على الأقوى [ 145 ] .

( الثاني عشر ) : عرق الإبل الجلالة [ 146 ] ، بل مطلق الحيوان

( الرابع ) : في الوطي بالشبهة ، مع جهل الطرفين عرقهما طاهر ومع علمهما نجس منهما . ومع علم أحدهما وجهل الآخر ، يكون من العالم نجسا ، ومن الجاهل طاهرا .

( الخامس ) : لو نذر ترك وطئ زوجته فخالف ، فالظاهر كونه من مسائل المقام .

[ 145 ] لعموم الملاك والخطاب بالنسبة إلى كل مميز . وحديث رفع القلم ( 1 )

إنّما يرفع العقاب على المخالفة فقط ، كما هو مقتضى سهولة الشريعة .

فيكون المقتضي للصحة موجودا والمانع عنها مفقودا ، فيصح لا محالة . ولا وجه لحرمان الصبيّ عن الملاك والثواب .

[ 146 ] نسبت نجاسته إلى المشهور بين المتقدمين تارة ، وإلى الأشهر أخرى . ولم يثبت كلّ منهما ، لأنّ ما حكي عنه النجاسة إنّما هو المقنعة والنهاية والقاضي من القدماء ولا يثبت بهم الأشهر ، فكيف بالمشهور ، ونسبها في الغنية والمراسم إلى أصحابنا ، مع أنه اختار الثاني منهما الندب . وقال في الجواهر :

« ليس هو الا فتوى الشيخين والقاضي والا فغيرهم إن لم يظهر منهم الطهارة ، لعدم ذكرهم في تعداد النجاسات ، لم يظهر منهم النجاسة بل لعلّ ظاهر الغنية والوسيلة عدمها » . هذا حال الشهرة المدعاة .

وأما النص فهو مصحح البختري عن الصادق عليه السلام : « لا تشرب من ألبان الإبل الجلالة وإن أصابك شيء من عرقها فاغسله » ( 2 )

.

وقد ذكر في الجواهر قرائن سبعة تشهد بأنّ المراد مطلق التنزه ، لا

( 1 ) راجع الوسائل باب : 4 من أبواب مقدمة العبادات .

( 2 ) الوسائل باب : 15 من أبواب النجاسات حديث : 2 و 1 .