مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

النصوص الدالة على طهارة الخمر والمناقشة فيها

خمر أو نبيذ يعني المسكر فاغسله إن عرفت موضعه وإن لم تعرف موضعه فاغسل الثوب كلَّه وإن صلَّيت فيه فأعد صلاتك » ( 1 )

.

وفي موثق عمار عنه عليه السلام أيضا : « سألته عن الدن يكون فيه الخمر ، هل يصلح أن يكون فيه خل ، أو ماء كامخ ، أو زيتون ؟ قال عليه السلام : إذا غسل فلا بأس . وعن الإبريق وغيره يكون فيه خمر ، أيصلح أن يكون فيه ماء ؟

قال : إذا غسل فلا بأس . وقال : في قدح أو إناء يشرب فيه الخمر ، قال : تغسله ثلاث مرات . وسئل أيجزيه أن يصب فيه الماء ؟ قال : لا يجزيه حتّى يدلكه بيده ، ويغسله ثلاث مرات » ( 2 )

.

وفي صحيح الحلبي : « أنّه بمنزلة شحم الخنزير ، أو لحم الخنزير » ( 3 )

.

وفي خبر أبي بصير عن الصادق عليه السلام في النبيذ قال : « ما يبل الميل ينجس حبا من ماء ، يقولها ثلاثا » ( 4 )

.

وفي صحيح ابن مسلم سألت أبا جعفر عليه السلام : « عن آنية أهل الذمة والمجوس قال : لا تأكلوا في آنيتهم ، ولا من طعامهم الذي يطبخون ، ولا في آنيتهم التي يشربون فيها الخمر » ( 5 )

.

إلى غير ذلك مما يدل على النجاسة .

وبإزاء هذه الأخبار جملة أخرى دالة على الطهارة ، كصحيح ابن أبي سامرة : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « إن أصاب ثوبي شيء من الخمر أصلَّي فيه قبل أن أغسله ؟ قال عليه السلام : لا بأس إنّ الثوب لا يسكر » ( 6 )

.

ويمكن أن يستفاد من التعليل أنّه متى تحقق السكر تتحقق النجاسة ، ويكون هذا الجواب من أدلة النجاسة ، لا الطهارة ، مع أنّ في مثل هذا التعليل من الإمام عليه السلام إشارة إلى إبهام الأمر .

( 1 ) الوسائل باب : 38 من أبواب النجاسات حديث : 2 .

( 2 ) الوسائل باب : 51 من أبواب النجاسات حديث : 1 .

( 3 ) الوسائل باب : 20 من أبواب الأشربة المحرمة حديث : 5 .

( 4 ) الوسائل باب : 38 من أبواب النجاسات حديث : 6 .

( 5 ) الوسائل باب : 54 من أبواب الأطعمة المحرمة حديث : 3 .

( 6 ) الوسائل باب : 38 من أبواب النجاسات حديث : 10 .