مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

فروع مطهرية ماء المطر وأنه يعتبر في عاصمية التقاطر على النجس من السماء بلا واسطة شئ فلو تقاطر على شئ ثم وقع منه لم يعصم ولم يطهر ، وكما أنه لو تقاطر على النجس وترشح على شئ طاهر لم ينجس

المفروش على الأرض [ 25 ] ، وإذا كانت الأرض التي تحتها أيضا نجسة ، تطهر إذا وصل إليها . نعم ، إذا كان الحصير منفصلا عن الأرض ، يشكل طهارتها [ 26 ] بنزول المطر عليه إذا تقاطر منه عليها ، نظير ما مر من الإشكال فيما وقع على ورق الشجر وتقاطر منه على الأرض .

( مسألة 11 ) : الإناء النجس يطهر إذا أصاب المطر جميع مواضع النجس منه [ 27 ] . نعم ، إذا كان نجسا بولوغ الكلب يشكل طهارته بدون التعفير [ 28 ] لكن بعده إذا نزل عليه يطهر من غير حاجة إلى التعدد .

[ 25 ] لظهور الاتفاق ، وإطلاق مرسل الكاهلي ( 1 )

وغيره ، وكذا طهارة الأرض التي تحتها إذا جرى عليها المطر ولو من الحصير أو الفراش فيطهر بالجريان المتصل بماء المطر المعتصم .

[ 26 ] هذه المسألة متحدة مع ما تقدم منه رحمه اللَّه في المسألة الخامسة ، وقد جزم فيها بالعدم ، وما جزم به من عدم الطهارة فيما إذا وقع على ورق الشجر ثمَّ تقاطر منه على الأرض ، صحيح .

وأما في المقام فيمكن الإشكال إن كان الحصير أو الفراش ملتصقا ولو ببعض أطرافهما على الأرض ، بل الظاهر صدق جريان ماء المطر على الأرض حينئذ . نعم ، لو كانا منفصلين عنها بالمرة يكون كورق الشجر حينئذ ، ومن ذلك ، يظهر الحكم في بعض النباتات التي تكون ملتصقة بالأرض ، فتكون كالحصير والفراش .

[ 27 ] لإطلاق الأدلة ، وظهور الاتفاق .

[ 28 ] وقد قوى رحمه اللَّه عدمها في [ مسألة 12 ] من فصل المطهرات ، ويأتي الكلام فيها إن شاء اللَّه تعالى .

( 1 ) تقدم في صفحة : 202 .