منتهى الدراية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

معنى الأمر عرفا ولغة

العمل ( 1 ) ، نعم ( 2 ) لو علم ظهوره في أحد معانيه ولو ( 3 ) احتمل أنه كان للانسباق من الاطلاق فليحمل عليه ( 4 ) وإن لم يعلم أنه ( 5 ) حقيقة

فيه بالخصوص أو فيما يعمه ، كما لا يبعد ( 6 ) أن يكون كذلك ( 7 )

( 1 ) يعني : أن المراد بالأصل هنا هو الأصل العملي كالاستصحاب والبراءة والاشتغال ، لا الأصل اللفظي ، إذ المفروض فقدانه .

( 2 ) استدراك من الرجوع إلى الأصل العملي في مورد التعارض ، يعني :

أنه لا يرجع إلى الأصل العملي إذا كان اللفظ ظاهرا في أحد معانيه ، لحجية الظهور المانعة عن الرجوع إلى الأصل .

( 3 ) كلمة - لو - وصلية ، وضمير - انه - راجع إلى - الظهور - .

( 4 ) هذا جواب - لو - في قوله : ( نعم لو علم ) ووجه اعتباره : بناء العقلا عليه .

( 5 ) أي : لفظ الامر حقيقة في ذلك المعنى أو في معنى عام يشمله .

( 6 ) يعني : كما لا يبعد أن يكون الامر ظاهرا في الطلب وان كان منشأ هذا الظهور انصراف الاطلاق إليه . [ 1 ]

( 7 ) أي : ظاهرا .

[ 1 ] لا يقال : إن نفي البعد عن ظهور الامر في الطلب ينافي ما نفي البعد عنه سابقا من كون الامر حقيقة في الطلب والشي حيث قال هناك : ( ولا يبعد دعوى كونه حقيقة في الطلب في الجملة والشي ) انتهى . فإنه يقال : إن دعوى الحقيقة في المعنيين لا تنافي ظهور اللفظ في خصوص أحدهما كالطلب في المقام لجهة خارجية مثل كثرة الاستعمال فيه ، فإن الظهور الناشئ عن جهة خارجية في أحد المعنيين بالخصوص لا ينافي الوضع لهما كما لا يخفى .