مختصر مفيد — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

المراد بالفاحشة في قوله تعالى ( فَخَانَتَاهُمَا )

تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) ( 1 ) .

الجواب :

إننا في مقام الإجابة عن السؤال حول تفسير الآية الشريفة : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) ( 2 ) . وأن المراد بالخيانة هو الفاحشة .

نقول :

أولاً : إن تفسير القمي لا يمكن الاعتماد عليه والاستناد إليه ، ولا يصح الاحتجاج بجزئيات مضامينه ، لأن الظاهر هو أن هذا التفسير قد اختلط بتفسير لرجل آخر اسمه أبو الجارود ، لسبب ما قد يكون هو تصدي بعضهم للجمع بين التفسيرين ، وقد يكون غير ذلك . وأبو الجارود مطعون فيه ومذموم ، ولا يمكن الاعتماد على روايته . .

فما يوثق به من هذا التفسير هو خصوص ما علم أنه برواية القمي [ رضوان الله عليه ] .

فإذا تحققنا بأن الرواية له ، فلا بد أن ننظر في سندها ، ونحاكمه [ أي السند ] وفق الأصول المرعية ، فإن ثبت اعتباره انتقلنا لمناقشة

( 1 ) سورة التحريم آية 10 . ( 2 ) سورة التحريم آية 10 .