المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٩

فضل العلم والتعليم والتعلَّم وشواهدها من القرآن

قال ابن عبّاس : « للعلماء درجات فوق درجات المؤمنين بسبعمائة درجة ما بين الدّرجتين مسيرة خمسمائة عام » .

وقال عزّ وجلّ : « قل هل يستوي الَّذين يعلمون والَّذين لا يعلمون » ( 1 )

وقال عزّ وجلّ : « إنّما يخشى اللَّه من عباده العلماء » ( 2 )

.

وقال عزّ وجلّ : « قل كفى باللَّه شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب » ( 3 )

وقال عزّ وجلّ : « قال الَّذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به » ( 4 )

تنبيها على أنّه اقتدر عليه بقوّة العلم .

وقال تعالى : « وقال الَّذين أُوتوا العلم ويلكم ثواب اللَّه خيرٌ » ( 5 )

بيّن أنّ عظم قدر الآخرة يعلم بالعلم .

وقال عزّ وجلّ : « وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلا العالمون » ( 6 )

.

وقال تعالى : « ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الَّذين يستنبطونه منهم » ( 7 )

ردّ حكمه في الوقايع إلى استنباطهم وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم اللَّه ، وقيل في قوله عزّ وجلّ : « يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم » ( 8 )

يعني العلم و « ريشا » يعني اليقين و « لباس التقوى » يعني الحياء .

وقال عزّ وجلّ : « ولقد جئناهم بكتاب فصّلناه على علم » ( 9 )

.

وقال عزّ وجلّ : « فلنقصّنَّ عليهم بعلم » ( 10 )

.

وقال تعالى : « بل هو آياتٌ بيّنات في صدور الَّذين أُوتوا العلم » ( 11 )

.

وقال تعالى : « خلق الإنسان علَّمه البيان » ( 12 )

وإنّما ذكر ذلك في معرض الامتنان .

( 1 ) الزمر : 9 .

( 2 ) الفاطر : 28 .

( 3 ) الرعد : 43 .

( 4 ) النمل : 40 .

( 5 ) القصص : 80 .

( 6 ) العنكبوت : 43 .

( 7 ) النساء : 83 .

( 8 ) الأعراف : 26 .

( 9 ) الأعراف : 52 .

( 10 ) الأعراف : 7 .

( 11 ) العنكبوت : 49 .

( 12 ) الرحمن : 3 .