المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ١

بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم

أحمد اللَّه تعالى أوّلا حمدا كثيرا دائما متواليا ، وإن كان يتضاءل دون حقّ جلاله حمد الحامدين [ 1 ] ، وأصلَّي على رسوله وأوصياء رسوله ثانيا صلاة تستغرق مع سيّد المرسلين وعترته المعصومين سائر النبيّين ، وأستخيره سبحانه ثالثا فيما انبعث له عزمي من تحرير كتاب في تهذيب إحياء علوم الدّين من تصانيف أبي حامد محمّد بن محمّد الغزالي الطوسيّ - قدّس اللَّه سرّه - فإنّه وإن اشتهر في الأقطار اشتهار الشمس في رائعة النهار ، واشتمل من العلوم الدّينيّة المهمّة النافعة في الآخرة على ما يمكن التوصّل به إلى الفوز بالدّرجات الفاخرة ، مع حسن البيان والتحرير ، وجودة الترتيب والتقرير إلا أنّ أبا حامد لمّا كان حين تصنيفه عامّيّ المذهب ولم يتشيّع بعد ، وإنّما رزقه اللَّه هذه السعادة في أواخر عمره - كما أظهره في كتابه المسمّى بسرّ العالمين وشهد به ابن الجوزيّ الحنبليّ - [ 2 ] كان قد فاته بيان ركن عظيم من الإيمان ، وهو معرفة الأئمّة المعصومين الَّذين جاءت الوصيّة بالتمسّك بهم وبالقرآن من سيّد الإنس والجانّ - صلوات اللَّه عليه وعليهم - .

وكان كثير من مطالبه خصوصا ما في فنّ العبادات منها مبتنيا على أصول عامّيّة فاسدة ، ومبتدعات لأهل الأهواء كاسدة .

وكان أكثر الأخبار المرويّة فيه مسندة عن المشهورين بالكذب والافتراء على اللَّه ورسوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ممّن لا وثوق بأقوالهم مع وجود ما يطابق العقل منها والدّين في

[ 1 ] تضاءل أي صغر وضعف ، وسقطت الكلمة من بعض النسخ . [ 2 ] أي شهد بأن كتاب سر العالمين له ، والظاهر المراد سبط ابن الجوزي حيث صرح في التذكرة ص 36 بأن كتاب سر العالمين للغزالي .