المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

فضيلة الخشوع ومعناه

أقبل صلاة من تواضع لعظمتي ، ولم يتكبّر عليّ ، وأطعم الفقير الجائع لوجهي » .

وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « إنّما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف وأشعرت المناسك لإقامة ذكر اللَّه » [ 1 ]

فإذا لم يكن في قلبك للمذكور الَّذي هو المقصود والمبتغي عظمته وهيبته فما قيمة ذكرك .

وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « وإذا صلَّيت صلاة فصلّ صلاة مودّع » ( 1 )

أي مودّع لنفسه ، مودّع لهواه ، مودّع لعمره ، سائر إلى مولاه كما قال تعالى : « يا أيّها الإنسان إنّك كادحٌ إلى ربّك كدحا فملاقيه » [ 2 ] .

وقال تعالى : « واتّقوا الله واعلموا أنّكم ملاقوه » ( 2 )

.

أقول : ومن طريق الخاصّة عن الصادق عليه السّلام « إذا صلَّيت صلاة فريضة فصلّ لوقتها صلاة مودّع تخاف ألا تعود إليها » ( 3 )

ومثله عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بطرين حسن .

قال أبو حامد : « وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من اللَّه إلا بعدا » ( 4 )

،

والصلاة مناجاة فكيف يكون مع الغفلة .

قيل : يا ابن آدم إذا شئت أن تدخل على مولاك بغير إذن دخلت ، قيل : كيف ذلك ؟ قال : تسبغ وضوءك وتدخل محرابك فإذن أنت قد دخلت على مولاك بغير إذن وكلَّمته بغير ترجمان .

وعن عائشة قالت : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يحدّثنا ونحدّثه فإذا حضرت الصلاة

( 1 ) أخرجه ابن ماجة من حديث أبي أيوب والحاكم في المستدرك كما في المغني .

( 2 ) البقرة : 223 .

( 3 ) رواه الصدوق في الأمالي ص 155 . وفي الخصال عن أمير المؤمنين عليه السّلام ج 2 ص 165 . وفي دعائم الإسلام عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله مثله كما في مستدرك الوسائل .

( 4 ) أخرجه ابن جرير عن الحسن وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس أيضا كما في الدر المنثور ج 5 ص 146 . ورواه علي بن إبراهيم في تفسيره أيضا .

[ 1 ] أخرجه أبو داود والترمذي بنحو آخر عن عائشة دون قوله ذكر الصلاة وقال الترمذي حسن صحيح . ( المغني ) [ 2 ] الانشقاق : 7 . وقوله : « كادح » أي عامل أو ساع في عملك .