المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

فضيلة إتمام الأركان

فضيلة إتمام الأركان

وقال عليه السّلام : « كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يقول : من حبس نفسه على صلاة فريضة ينتظر وقتها ، فصلاها في أوّل وقتها ، فأتمّ ركوعها وسجودها وخشوعها ، ثمّ مجّد اللَّه عزّ وجلّ وعظَّمه وحمده حتّى يدخل وقت صلاة أخرى لم يلغ بينهما كتب اللَّه له كأجر الحاجّ المعتمر ، وكان من أهل علَّيّين ( 1 )

» .

أقول : وفي الصّحيح عن الباقر عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : ما بين المسلم وبين أن يكفر إلا أن يترك الصلاة الفريضة متعمّدا ، أو يتهاون بها ، فلا يصلَّيها » ( 2 )

.

وفي رواية أخرى « من ترك صلاة متعمّدا فقد كفر ( 3 )

» .

قال أبو حامد : « أي قارب أن ينخلع عن الإيمان بانحلال عروته وسقوط عماده ، كما يقال لمن قارب المدينة : إنّه بلغها ودخلها » .

* ( فضيلة إتمام الأركان ) *

في الفقيه قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « الصلاة ميزان من وفّى استوفي » ( 4 )

.

يعني بذلك أن يكون ركوعه مثل سجوده ، ولبثه في الأولى والثانية سواء ، من وفي بذلك استوفي الأجر .

وقال الصادق عليه السّلام : « إنّ العبد إذا صلَّى الصلاة في وقتها ، وحافظ عليها ارتفعت بيضاء نقيّة ، تقول : حفظتني حفظك اللَّه ، وإذا لم يصلَّها لوقتها ، ولم يحافظ عليها رجعت عليه سوداء مظلمة ، تقول : ضيّعتني ضيّعك اللَّه ( 5 )

» .

أقول : وفي الحسن عن الباقر عليه السّلام قال : « بينا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام فصلَّى فلم يتمّ ركوعه ولا سجوده فقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : نقر كنقر الغراب لئن

( 1 ) في الفقيه ص 56 باب فضل الصلاة تحت رقم 21 .

( 2 ) محاسن البرقي ص 80 ، وعقاب الأعمال للصدوق - رحمه اللَّه - ص 223 .

( 3 ) رواه الطبراني في الأوسط كما في الجامع الصغير باب الميم .

( 4 ) المصدر ص 55 تحت رقم 1 ، الكافي ج 3 ص 266 تحت رقم 13 . وأخرجه البيهقي في شعب الايمان كما في الجامع الصغير باب الصاد .

( 5 ) الكافي ج 3 ص 268 تحت رقم 4 .