المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

فضيلة المكتوبة

فضيلة المكتوبة

وروي « أنّ من صلَّى بأذان وإقامة صلَّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومن صلَّى بإقامة بغير أذان صلَّى خلفه صفّ واحد ، وحدّ الصفّ ما بين المشرق والمغرب ( 1 )

» .

وفي رواية العبّاس بن هلال عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام « أنّه قال : من أذّن وأقام صلَّى وراءه صفّان من الملائكة ، وإن أقام بغير أذان صلَّى عن يمينه واحد وعن شماله واحد ، ثمّ قال : اغتنم الصفّين ( 2 )

» .

وفي رواية ابن أبي ليلى عن عليّ عليه السّلام أنّه قال : « من صلَّى بأذان وإقامة صلَّى خلفه صفّان من الملائكة لا يرى طرفاهما ، ومن صلَّى بإقامة صلَّى خلفه ملك ( 3 )

» .

وروى الحارث بن المغيرة النصري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال : « من سمع المؤذّن يقول : « أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، وأشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه » فقال مصدّقا محتسبا : « وأنا أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، وأنّ محمّدا رسول اللَّه ، أكتفي بهما عن كلّ من أبى وجحد ، وأعين بهما من أقرّ وشهد » كان له من الأجر عدد من أنكر وجحد ، وعدد من أقرّ وشهد ( 4 )

» .

وقال أبو جعفر عليه السّلام لمحمد بن مسلم يا ابن مسلم : « لا تدعنّ ذكر اللَّه على كلّ حال ، ولو سمعت المنادي ينادي بالأذان وأنت على الخلاء فاذكر اللَّه عزّ وجلّ ، وقل كما يقول المؤذّن ( 5 )

» .

أقول : وفي بعض الأخبار أنّه يحولق [ 1 ] عند سماع الحيعلة [ 2 ] « وأنّ من فعل ذلك من قلبه دخل الجنّة » وهو حسن .

* ( فضيلة المكتوبة ) *

قال اللَّه سبحانه : « إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا » ( 6 )

( 1 ) الفقيه ص 76 باب الأذان رقم 26 .

( 2 ) الفقيه ص 76 باب الأذان رقم 27 .

( 3 ) الفقيه ص 76 باب الأذان رقم 28 .

( 4 ) الفقيه ص 76 باب الأذان رقم 31 .

( 5 ) الفقيه ص 76 باب الأذان رقم 32 .

( 6 ) النساء : 103 .

[ 1 ] أي قال : « لا حول ولا قوة إلا باللَّه » . [ 2 ] أي « حي على الصلاة ، وحي على الفلاح » وهو مصدر جعلي وراجع مكارم الأخلاق ص 347 ومجمع الزوائد ج 1 ص 331 وصحيح مسلم ج 2 ص 4 .