المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

قول أبي حامد في سنن الحمّام

وغسل الرأس بالخطمي في كلّ جمعة ينفي الفقر ، ويزيد في الرزق » ( 1 )

.

وعن أبي بصير « قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : ما ثواب من أخذ من شاربه ، وقلَّم أظفاره في كلّ جمعة ؟ قال : لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الأخرى » ( 2 )

.

وعن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « قال : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجنون والجذام والبرص والعمى وإن لم تحتج فحكَّها حكَّا » ( 3 )

.

قال في الفقيه : وفي خبر آخر « فإن لم تحتج فأمرّ عليها السكَّين أو المقراض » ( 4 )

.

قال : « وتقليم الأظفار يوم الخميس يرفع الرّمد » ( 5 )

.

وقال أبو جعفر عليه السّلام : « من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده » ( 6 )

.

وفي الكافي عن أبي جعفر عليه السّلام « من أدمن أخذ أظفاره كلّ خميس لم يرمد عينيه » ( 7 )

.

وفي الفقيه « قال الصادق عليه السّلام : من قلَّم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله » ( 8 )

.

وقال : « من قصّ أظفاره يوم الخميس ، وترك واحدا ليوم الجمعة نفى اللَّه عنه الفقر »

.

وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من قلَّم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس ، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ، ووجع العين » ( 10 )

.

وقال موسى بن بكر للصادق عليه السّلام : « إنّ أصحابنا يقولون : إنّما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة ، فقال : سبحان اللَّه خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيّام ، وقال : قصّها إذا طالت » ( 11 )

.

وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « للرّجال : قصّوا أظافيركم ، وللنساء : اتركن من أظافير كنّ فإنّه أزين لكنّ » ( 12 )

.

( 1 ) الكافي ج 6 باب تقليم الأظفار ص 490 تحت رقم 10 .

( 2 ) الكافي ج 6 باب تقليم الأظفار ص 490 تحت رقم 8 .

( 3 ) الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 89 .

( 4 ) الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 90 .

( 5 ) الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 98 .

( 6 ) الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 99 .

( 7 ) المصدر ج 6 ص 491 رقم 14 .

( 8 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 96 .

( 9 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 97 .

( 10 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 100 .

( 11 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 102 .

( 12 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 103 .