المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

إنّه سبحانه عادل لا يفعل القبيح

إنّه سبحانه عادل لا يفعل القبيح

إليكم ، والبارئ تعالى واهب الحياة ، ومقدّر الموت ، ولعلّ النمل الصغار تتوهّم أنّ للَّه زبانيتين فإنّهما كمالها ، وتتصوّر أنّ عدمهما نقصان لمن لا يكونان له ، هكذا حال العقلاء فيما يصفون اللَّه تعالى به فيما أحسب وإلى اللَّه المفزع » .

* ( الباب الثالث ) *

* ( في العدل ) *

إنّ اللَّه عزّ وجلّ لا يفعل القبيح لأنّه سبحانه تعالى عالم بقبحه ، قادر على تركه ، غير محتاج إلى فعله ، كيف ولو فعل القبيح لارتفع الوثوق بوعده ووعيده وأنبيائه ورسله ، تعالى وتقدّس عن ذلك « فما ربّك بظلام للعبيد » ، و « ولا يرضى لعباده الكفر » ، « ولن يخلف اللَّه وعده » ، وكلّ ما يفعله فإنّما يفعله لحكمة ومصلحة ، وإن كان جلّ اسمه غنيّا عن العالمين ، وإذ لا يفعل الظلم والقبيح فما حجب علمه عن العباد فهو موضوع عنهم فلا يحتجّ عليهم إلا بما آتاهم وعرّفهم كما قال عزّ وجلّ :

« وما كنّا معذّبين حتّى نبعث رسولا » ( 1 )

« لئلا يكون للنّاس على الله حجّة بعد الرسل » ( 2 )

فيقولوا : « لولا أرسلت إلينا رسولا فنتّبع آياتك » ( 3 )

« وما كان الله ليضلَّ قوما بعد إذ هداهم حتّى يبيّن لهم ما يتّقون » ( 4 )

قال الصادق عليه السّلام : « يعني حتّى يعرّفهم ما يرضيه وما يسخطه ، وقال في قوله عزّ وجلّ : « فألهمها فجورها وتقويها » ( 5 )

:

بيّن لها ما تأتي وما تترك . وفي قوله عزّ وجلّ : « إنّا هديناه السبيل إمّا شاكرا وإمّا كفورا » ( 6 )

: عرّفناه إمّا آخذا وإمّا تاركا . « وهديناه النجدين » نجدي الخير والشرّ » ( 7 )

( 1 ) الاسراء : 15 .

( 2 ) النساء : 165 .

( 3 ) طه : 134 .

( 4 ) التوبة : 115 .

( 5 ) الشمس : 8 .

( 6 ) الدهر : 3 .

( 7 ) رواه الكليني - رحمه اللَّه - في الكافي ج 1 ص 163 تحت رقم 3 و 4 و 5 . . وفي التوحيد للصدوق ص 422 .