المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

ما ورد من طريق الخاصّة في مذمّة المناظرة

ما ورد من طريق الخاصّة في مذمّة المناظرة

دينا وأكثرهم عقلا عن جمل من موادّ هذه الأخلاق وإنّما غايته اخفاؤها ومجاهدة النفس بها » .

أقول وممّا ورد من طريق الخاصّة في مذمّة المناظرة والخصومة في الدّين ما رواه شيخنا الصدوق أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه - رحمه اللَّه - عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « من طلب الدّين بالجدل تزندق » ( 1 )

.

وروي أنّ رجلا قال للحسين بن عليّ عليهما السّلام : اجلس حتّى نتناظر في الدّين قال :

« يا هذا أنا بصير بديني مكشوف عليّ هداي فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب فاطلبه مالي وللمماراة » ( 2 )

.

وبإسناد الصدوق عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السّلام : « قال : قال لي : يا أبا عبيدة إيّاك وأصحاب الخصومات والكذّابين علينا فإنّهم تركوا ما أمروا بعلمه وتكلَّفوا ما لم يؤمروا بعلمه حتّى تكلَّفوا علم السماء ، يا أبا عبيدة خالقوا الناس بأخلاقهم ، وزايلوهم بأعمالهم ، إنّا لا نعدّ الرجل فقيها عاقلا حتّى يعرف لحن القول ، ثمّ قرأ هذه الآية « ولَتعرفنّهم في لَحْن القول » ( 3 )

.

وبإسناده عنه عليه السّلام « الخصومة تمحق الدّين وتحبط العمل وتورث الشكّ » ( 4 )

.

وبإسناده عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « لا يخاصم إلا شاكّ أو من لا ورع له » ( 5 )

.

وفي رواية إلا من ضاق بما في صدره » ( 6 )

.

وبإسناده عن أبي الحسن عليه السّلام أنّه قال لعليّ بن يقطين : « مر أصحابك أن

( 1 ) كتاب الاعتقادات ص 74 الملحق بشرح باب حادي عشر .

( 2 ) مصباح الشريعة باب 48 .

( 3 ) سورة محمد : 30 والخبر في توحيد الصدوق ص 476 باب النهى عن الكلام والجدال والمراء في اللَّه .

( 4 ) المصدر ص 476 .

( 5 ) المصدر ص 478 .

( 6 ) المصدر ص 479 .