مدارك العروة — الجزء ١، الصفحة ٧٩

حكم البقاء على تقليد الميت ونقل الاحتمالات والأقوال وهي سبعة أو ثمانية

حكم البقاء على تقليد الميت ونقل الاحتمالات والأقوال وهي سبعة أو ثمانية

وأين هذا من أن يقال كما عن السيّد محمد مهدي المعروف ب ( بحر العلوم ) قدّس سرّه .

ومشى خير الخلق بابن طاب * يفتح منه أكثر الأبواب « 1 »

فتحصّل أنّ الاستفادة من كلمات المعصومين عليهم السلام للفقهاء ليس من باب التقليد وكذا نقل الرواة أحاديثهم عليهم السلام لنا ، كذلك والتفصيل زائداً على ذلك موكول إلى محلَّه .

فلنرجع إلى أصل المسألة فنقول : قال المحقّق القمي في قوانينه ج 2 ص 283 ما هذا لفظه : ثم إن العمل بكتب الموتى ليس عين تقليد الميّت ، فإنّه في الغالب اجتهاد في فهم مرادهم وهو في غاية الصعوبة إن لم يبلغ رتبة الاجتهاد ولذلك فصّل بعض علمائنا - وهو الشيخ ركن الدين محمد بن علي الجرجاني في شرح المبادئ ( 1 )

على ما نقل عنه - قال : والأشبه أن يقال : إنّ المستفتي إن وجد المجتهد لم يجز له الاستفتاء من الحاكي سواء كان عن حيّ أو ميّت لأنه مكلَّف

( 1 ) مبادئ الأصول هو متن مختصر في أصول الفقه تصنيف آية اللَّه العلَّامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلَّي المتوفى 726 ، وقد شرحه وعلَّق عليه الأصحاب من لدن حياته حتّى اليوم وسنذكر بعض ما اطَّلعنا عليه ( إلى أن قال ) : شرح مبادئ الوصول للشيخ ركن الدين محمّد الجرجاني ، حكى عنه الشيخ محمّد بن عبد علي آل عبد الجبّار وقال : إنّه جوّز في الشرح المذكور تقليد الميّت اضطراراً فيظهر وجوده عنده وحكايته في رسالته في تقليد الميّت ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 14 ، ص 52 ، 54 ) .