مدارك العروة — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

مسئلة 17 - المراد من الأعلم

وعليكم التفريع كما في خبر ( 1 )

أو أن تفرّعوه كما في آخر ( 2 )

وقوله عليه السّلام في خبر داود بن فرقد المتقدّم : إنّ الكلمة لتنصرف على وجوه ، بعد قوله عليه السّلام : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ( 3 )

.

ولازم ذلك صيرورته أكثر تتبّعا في كلماتهم عليهم السّلام ليقدر على ردّ بعضها إلى بعض ويعرف صرف الكلمة إلى وجوه فيكون مصداقا لقوله عليه السّلام ( أفقه الناس ) .

فعلم ممّا ذكرنا أنّ وصف الأعلميّة في المقام ، تتحقّق بأمور :

أحدها : زيادة تتبّع في أخبار أهل البيت ، عليهم السّلام ، كي يكون أعرف بالنسبة إلى العام والخاص والمطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن خصوصا بالنسبة إلى تفسير آيات الأحكام .

ثانيها : جودة الفهم وأجوديّته بالنسبة إلى معاني كلماتهم ومنصرف كلامهم .

ثالثها : أن يكون له زيادة قوّة قدسيّة بتوفيق الله الملك العلَّام ، كما نبّه شيخنا الشهيد الثاني في قضاء الروضة وإن كان كلامه ( ره ) في أصل قوّة الاجتهاد لا في تحقّق وصف الأعلميّة ، قال :

( 1 ) الوسائل ، باب 6 ، حديث 52 ، من أبواب صفات القاضي ، ج 18 ، ص 41 .

( 2 ) الوسائل ، باب 6 ، حديث 51 من أبواب صفات القاضي ، ج 18 ، ص 41 .

( 3 ) معاني الأخبار ، باب ، حديث 1 ، طبع انتشارات إسلامي .