مدارك تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

المقدّمة الخامسة : في الأذان والإقامة

والإتيان بهما في موارد الإشكال رجاءً لا بأس به ( 11 ) .

إلى الوقت المشترك .

وفي « المستمسك » : مضافاً إلى عدم مشروعية الأذان قبل الوقت وعدم الاجتزاء به فإنّ غاية ما تفيده أدلَّة السقوط في المقام أن يفرض أذان الجماعة أذاناً له ، فإذا كان أذانه قبل الوقت لا يجزؤه فكيف يجزؤه أذان غيره ( 1 )

؟ ! وفيه : أنّ القدر المسلَّم عدم مشروعية أذان نفسه قبل الوقت . وأمّا أذان الغير لصلاة الجماعة في وقتها فلم يثبت عدم مشروعيته لصلاة الداخل الواقعة في وقت آخر ، فأذانهم للجماعة في وقت لا يعدّ أذاناً لصلاة الداخل في وقت آخر حتّى يكون أذاناً قبل الوقت وغير مشروع ، بل أذانهم مسقط لأذانه .

( 11 ) وذلك لأنّ الحرمة إن كانت فهي من باب التشريع ، وهو منتفٍ بإتيانهما رجاءً .

( 1 ) مستمسك العروة الوثقى 5 : 568 .