مدارك تحرير الوسيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

وأمّا ما لا تتمّ فيه الصلاة

كان حيث لا يراه أحد فليصلّ قائماً » ( 1 )

.

وصحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه قال في حديث : « وإن كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلَّد السيف ويصلَّي قائماً » ( 2 )

.

ووجه وجوب الصلاة جالساً مع الإيماء للركوع والسجود صحيح زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) : رجل خرج من سفينة عرياناً أو سلب ثيابه ولم يجد شيئاً يصلَّي فيه ، فقال : « يصلَّي إيماءً ، وإن كانت امرأة جعلت يدها على فرجها ، وإن كان رجلًا وضع يده على سوأته ، ثمّ يجلسان فيومئان إيماءً ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما ، تكون صلاتهما إيماءً برؤوسهما » قال : « وإن كانا في ماء أو بحر لجيّ لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجّه فيه يوميان في ذلك إيماءً ، رفعهما توجّه ووضعهما » ( 3 )

.

وموثّق إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : قوم قطع عليهم الطريق وأُخذت ثيابهم فبقوا عراتاً وحضرت الصلاة ، كيف يصنعون ؟ فقال : « يتقدّمهم إمامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومئ إيماءً بالركوع والسجود ، وهم يركعون ويسجدون خلفه على وجوههم » ( 4 )

.

ورواية وهب بن وهب أبي البختري عن جعفر بن محمّد عن أبيه ( عليهما السّلام ) أنّه قال : « من غرقت ثيابه فلا ينبغي له أن يصلَّي حتّى يخاف ذهاب الوقت يبتغي ثياباً ، فإن لم يجد صلَّى عرياناً جالساً يومئ إيماءً يجعل سجوده أخفض من

( 1 ) وسائل الشيعة 3 : 486 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 46 ، الحديث 2 .

( 2 ) وسائل الشيعة 4 : 449 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلَّي ، الباب 50 ، الحديث 4 .

( 3 ) وسائل الشيعة 4 : 449 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلَّي ، الباب 50 ، الحديث 6 .

( 4 ) وسائل الشيعة 4 : 451 ، كتاب الصلاة ، أبواب لباس المصلَّي ، الباب 51 ، الحديث 2 .