معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٩٧

الأصل الأوّل : دلالة صيغة الأمر

المطلب الأوّل : في نبذة من مباحث الألفاظ

تقسيم اللفظ والمعنى

الأصل الأوّل : الحقيقة الشرعية

الأصل الثاني : المشترك

الأصل الثالث : استعمال اللفظ الواحد في أكثر من معنى

المطلب الثاني : في الأوامر والنواهي

البحث الأوّل : في الأوامر

الأصل الأوّل : دلالة صيغة الأمر

المطلب الأوّل : في نبذة من مباحث الألفاظ .

وقد تعرّض فيه إلى الحقيقة والمجاز والمنقول اللغوي والعرفي والشرعي ضمن أصول ثلاثة .

( 1 ) : في الحقيقة الشرعية ، وقد انتهى فيه إلى عدم ثبوت الحقيقة الشرعية .

( 2 ) : ذهب فيه إلى وقوع الاشتراك في لغة العرب وإلى جواز استعمال اللفظ الواحد في أكثر من معنى مطلقا ، أي سواء في النفي والإثبات أوفي الإفراد والتثنية والجمع . لكنّه في المفرد مجاز وفي غير المفرد حقيقة .

( 3 ) : جوّز استعمال اللفظ الواحد في المعنى الحقيقي والمجازي معا بعد التجريد عن قيد الوحدة .

المطلب الثاني : في الأوامر والنواهي ،

وجعله في بحثين .

البحث الأوّل : في الأوامر ،

وجعله في ( 12 ) أصلا .

( 1 ) : صيغة « إفعل » وما في معناها حقيقة في الوجوب فقط بحسب اللغة على الأقوى وفاقا لجمهور الأصوليين .

فائدة مهمّة : إنّ استعمال صيغة الأمر في الندب كان شايعا في