معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

مسألة [ 8 ] : استعمال ماء وقع فيه الوزغ

مسألة [ 8 ] :

ذهب الشيخ في النهاية إلى المنع من استعمال الماء الذي وقع فيه الوزغ وخرج منه حيّا ، فقال : « والوزغ إذا وقع في الماء ثمّ خرج منه لم يجز استعماله على حال » ( 1 )

. وظاهر كلام الصدوقين يعطي ذلك أيضا حيث قال في من لا يحضره الفقيه : « فإن وقع وزغ في إناء فيه ماء أهريق ذلك الماء » ( 2 )

. وقريب من هذه العبارة عبارة والده في الرسالة .

وكأنّ الشيخ بنى ذلك على ما حكم به في باب تطهير الثياب من مساواة الوزغ للكلب والخنزير في وجوب غسل ما يصيبه من الثوب أو البدن برطوبة ( 3 )

. وسيأتي البحث فيه وبيان ضعفه .

والظاهر أنّ كلام الصدوقين ناظر إلى ذلك أيضا .

وقد قال المحقّق في المعتبر بعد حكايته لهذا الحكم عن الجماعة : « والوجه الكراهيّة تمسّكا بالأصل ولأنّه ليس بنجس العين ( 4 )

. ولما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال : « سألته عن العظاية والحيّة والوزغ يقع في الماء فلا يموت أيتوضّأ منه للصلاة ؟ قال : لا بأس » ( 5 )

. وما قاله المحقّق جيّد .

والحديث الذي ذكره صحيح .

ويكفي في الكراهيّة رعاية الخروج من خلاف الجماعة .

( 1 ) النهاية ونكتها 1 : 208 .

( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 8 .

( 3 ) النهاية ونكتها 1 : 267 .

( 4 ) المعتبر 1 : 100 .

( 5 ) الاستبصار 1 : 23 ، الباب 11 .