معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

فرع : إذا كان معه إناءان فولغ الكلب في أحدهما واشتبها عليه

فرع : إذا كان معه إناءان فولغ الكلب في أحدهما واشتبها عليه

يدلّ على عدم التمسّك بالأصل . هذا . وقد عرفت أنّ حاصل كلام الشيخ في المبسوط يرجع إلى ما ذهب إليه العلَّامة في المختلف فيعلم حاله توجيها وردّا ممّا قد بيّناه .

ويبقى الكلام على احتجاج ابن إدريس وما حكي عنه من الاضطراب ، وقد اشتمل كلامه على عدّة وجوده ، بعضها يوافق كلام الجماعة وبعضها يخالفه ، وحكم الموافق يعلم ممّا ذكرناه في نظيره .

أمّا المخالف فوجهان :

أحدهما : إيجاب القرعة وهو مستبعد ، كما اعترف به لعدم ظهور تناول دليل اعتبارها لمثله خصوصا بعد ملاحظة عدم التعرّض لاحتماله في مسألة اشتباه الإناء الطاهر بالنجس فضلا عن القول به .

والثاني : الحكم بنجاسة الإنائين معلَّلا بأنّ ظاهر الشرع يقتضي صحّة شهادتهم لأنّ كلّ شاهدين قد شهدا بإثبات ما نفاه الآخران .

وتوضيح هذا الكلام : أنّ كلّ واحدة من البيّنتين تضمّنت إثباتا ونفيا .

والإثبات هو الشهادة بالنجاسة ، والنفي الشهادة بالطهارة .

ومن القواعد المقرّرة تقديم شهادة الإثبات على شهادة النفي ، فتقبل ها هنا الشهادة بالنجاسة فيهما .

ويرد عليه أنّ اللازم من قبول البيّنتين الحكم بطهارة أحد الإنائين لاتّفاقهما عليه . والاختلاف في التعيين لا ينافيه .

وحديث تقديم شهادة الإثبات ليس على إطلاقه لو سلَّمنا كون الشهادة بالطهارة في صورة عدم إمكان الجمع - التي هي محلّ البحث - شهادة بالنفي .

فرع : قال الشيخ في الخلاف : « إذا كان معه إناءان

فولغ الكلب في أحدهما