معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

مسألة [ 2 ] : إذا وقع الاشتباه في إصابة النجاسة مع ظنّ الإصابة

عن بعض الأصحاب ( 1 )

.

والثالث : الحكم بتساقط البيّنتين والرجوع إلى أصالة طهارة الماء . ذكره الشهيد في البيان ( 2 )

. وقال : إنّه قويّ بعد أن استقرب الإلحاق بالمشتبه بالنجس .

وعزاه فخر المحقّقين للشيخ مع القول الذي قبله .

والرابع : العمل ببيّنه النجاسة لأنّها ناقلة عن حكم الأصل . وبيّنة الطهارة مقرّرة ، والناقل أولى من المقرّر عند التعارض ، كما مرّ توجيهه في البحث عن تعارض الأدلَّة ، ولموافقتها الاحتياط ، ولأنّها في معنى الإثبات ، والطهارة في معنى النفي . وهذا القول يعزى إلى ابن إدريس ( 3 )

، ومال إليه بعض المتأخّرين . وهو أحوط غير أنّ القول بالطهارة للتساقط أقرب .

[ الصورة ] الثانية :

أن تتعارضا في إنائين بأن تشهد إحداهما بأنّ النجس هو هذا بعينه وتشهد الأخرى بأنّه الآخر .

وقد ذهب جمع من الأصحاب منهم المحقّق في المعتبر ( 4 )

، والعلَّامة في التحرير ( 5 )

، والشهيد في الذكرى ( 6 )

، والشيخ علي في شرح القواعد ( 7 )

وغيره ،

( 1 ) إيضاح الفوائد 1 : 24 .

( 2 ) البيان 1 : 103 ، طبع مجمع الذخائر الإسلاميّة .

( 3 ) السرائر 1 : 88 .

( 4 ) المعتبر 1 : 54 ، الفرع الثامن .

( 5 ) تحرير الأحكام 1 : 6 ، الطبعة الحجريّة .

( 6 ) ذكرى الشيعة : 12 ، الطبعة الحجريّة .

( 7 ) جامع المقاصد 1 : 155 .