معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

مسألة [ 3 ] : سؤر الحائض المتّهمة

فرع [ 6 ] : سؤر الفأرة والحية

مسألة [ 3 ] : سؤر الحائض المتّهمة

[ الفرع ] السادس :

قال في المعتبر : « لا بأس بسؤر الفأرة والحيّة . وكذا لو وقعتا في الماء وخرجتا » .

وحكى عن الشيخ أنّه قال في النهاية : « الأفضل ترك استعماله » .

ثمّ احتجّ المحقّق لما ذكره برواية إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام :

« أنّ أبا جعفر عليه السّلام كان يقول : لا بأس بسؤر الفأرة إذا شربت من الإناء أن تشرب منه وتتوضّأ منه » ( 1 )

. وقد تقدّمت .

وهذه الرواية إنّما تدلّ على نفي البأس . والشيخ صرّح به قبل العبارة التي حكاها عنه المحقّق حيث قال : « إذا وقعت الفأرة والحيّة في الآنية أو شربتا منها ثمّ خرجتا لم يكن به بأس . والأفضل ترك استعماله على كلّ حال » ( 2 )

.

نعم يتوجّه عليه المطالبة بدليل ما ذكره من أفضليّة ترك الاستعمال . ولعلَّه نظر في الفأرة إلى ما سيأتي في باب النجاسات - إن شاء اللَّه - من دلالة بعض الأخبار على رجحان الغسل ممّا لاقته برطوبة ، وفي الحيّة إلى ما نخشى من تأثير سمّها في الماء فإنّ ذلك ونحوه كاف في أفضليّة العدول عن الماء إلى غيره .

مسألة [ 3 ] :

قال الشيخ في النهاية : « يكره استعمال سؤر الحائض إذا كانت متّهمة

( 1 ) المعتبر 1 : 100 ، وتهذيب الأحكام 1 : 419 ، الحديث 1323 .

( 2 ) النهاية ونكتها 1 : 206 .