معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

مسألة [ 2 ] : في تبعية السؤر للحيوان

وروى الشيخ عن عمّار بن موسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « سئل عمّا يشرب منه باز أو صقر أو عقاب فقال : « كلّ شيء من الطير يتوضّأ ممّا يشرب منه إلَّا أن ترى في منقاره دما ، فإن رأيت في منقاره دما فلا توضّأ منه ولا تشرب » ( 1 )

.

وفي الصحيح عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « إنّ أبا جعفر كان يقول : لا بأس بسؤر الفأرة إذا شربت من الإناء أن تشرب منه وتتوضّأ منه » ( 2 )

.

وبهاتين الروايتين احتجّ الشيخ في الاستبصار للاستثناء الذي حكيناه عنه .

واحتجّ للمنع من سؤر غير المأكول بما رواه عمّار بن موسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : أسئل عن ما يشرب منه الحمام ؟ فقال : كلّ ما يؤكل لحمه يتوضّأ من سؤره ويشرب » ( 3 )

.

قال الشيخ رحمه اللَّه : هذا يدلّ على أنّ ما لا يؤكل لحمه لا يجوز التوضّؤ به والشرب منه لأنّه إذا شرط في استباحة سؤره أن يؤكل لحمه دلّ على أنّ ما عداه بخلافه . ويجري هذا مجرى قول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله في سائمة الغنم الزكاة ، فإنّه يدلّ على أن المعلوفة ليس فيها الزكاة ( 4 )

.

وهذه الحجّة ضعيفة .

أمّا أوّلا : فلا بتنائها على أنّ مفهوم الوصف حجّة ، وقد قدّمنا البحث فيه ،

( 1 ) الاستبصار 1 : 25 ، الحديث 64 .

( 2 ) الاستبصار 1 : 25 ، الحديث 65 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 228 ، الحديث 660 .

( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 224 ، ذيل الحديث 642 .