معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

تنبيه [ 3 ] : عدم إجزاء ما دون الأربعة

تنبيه [ 1 ] : اعتبار النزح طول اليوم

تنبيه [ 2 ] : اشتراط كون الأربعة رجالاً

تنبيه [ 3 ] : عدم إجزاء ما دون الأربعة

وبالجملة فهذا التدقيق اللازم من جملة « يوم صوم » مستبعد .

وقد تبعه على ذلك المتأخّرون فأوجبوا تفريعا على القول بالوجوب إدخال جزء من الليل أوّلا وآخر من باب مقدّمة الواجب .

وجعله في الذكرى أولى ليتحقّق حفظ النّهار ( 1 )

. وربّما أوجب بعضهم تقديم التأهّب بتهيّئة الآلات قبل الجزء المجعول مقدّمة . وهذه الفروع كلَّها غير واضحة كالأصل .

وقد بقي في المسألة أمور نبّهوا عليها ، والنصّ - بتقدير نهوضه بإثبات الحكم - يدلّ على أكثرها .

منها : اعتبار الانشغال بالنزح طول اليوم ، فينزح اثنان من الأربعة وقتا بأن يكون أحدهما فوق البئر يمتح بالدلو والآخر فيها يميح ( 2 )

، ثمّ يستريحان فيقوم الآخران مقامهما ، وهكذا .

واستثنى الشهيد زمان الصلاة جماعة ، والاجتماع في الأكل وعلَّله باقتضاء العرف له ( 3 )

.

واقتصر بعض الأصحاب على الأوّل فارقا بينهما : بأنّ الثاني يمكن حصوله حال الراحة لأنّه من تتمّتها ، بخلاف الأوّل فإنّ الفضيلة الخاصّة للجماعة لا تحصل إلَّا به . وربّما نفى بعضهم الاستثناء من أصله .

والأظهر استثناء الأمرين ، وإن كان التفصيل أحوط .

ومنها : اشتراط كون الأربعة رجالا لدلالة لفظ القوم عليه . وهو اختيار

( 1 ) ذكرى الشيعة : 10 ، الفرع العاشر من العارض الثالث .

( 2 ) في « ب » : أحدهما فوق البئر يمنح بالدلو والآخر فيها يمنح .

( 3 ) ذكرى الشيعة : 10 ، الفرع الثالث من العارض الثالث .