معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

المسألة الثانية : إذا تعذّر نزح جميع ماء البئر

إذا تقرّر هذا فاعلم أنّ عباراتهم في تحديد زمن التراوح مختلفة .

ففي عبارة المفيد : من أوّل النهار إلى آخره ( 1 )

، وتبعه جماعة منهم ابن زهرة ( 2 )

. وفي عبارة الصدوقين : من غدوة إلى الليل ( 3 )

. وفي نهاية الشيخ :

من الغدوة إلى العشيّة ( 4 )

.

قال المحقّق بعد حكايته هذه العبارات : « ومعاني هذه الألفاظ متقاربة فيكون النزح من أوّل طلوع الفجر إلى غروب الشمس أحوط لأنّه يأتي على الأقوال » ( 5 )

.

وقال الشهيد في الذكرى بعد أن ذكر اختلاف العبارات في ذلك : « والظاهر أنّهم أرادوا به يوم الصوم فليكن من طلوع الفجر إلى غروب الشمس لأنّه المفهوم من اليوم مع تحديده بالليل » ( 6 )

.

وما ذكره المحقّق من الأحوطيّة حسن .

وأمّا كلام الشهيد ففي موضع النظر لأنّ الحمل على يوم الصوم يقتضي عدم الإجتزاء باليوم الذي يفوت من أوّله جزء وإن قلّ . وعباراتهم لا تدلّ عليه ، بل ظاهرها ما هو أوسع من ذلك . ولفظ الرواية محتمل أيضا لصدق اسم اليوم وإن فات منه بعض الأجزاء إذا كانت قليلة .

( 1 ) المقنعة : 67 .

( 2 ) غنية النزوع : 49 ، الطبعة الحجرية للجوامع الفقهية .

( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 19 .

( 4 ) النهاية ونكتها 1 : 207 .

( 5 ) المعتبر 1 : 60 .

( 6 ) ذكرى الشيعة : 10 ، الفرع السادس من العارض الثالث من باب الطهارة .