معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

مسألة [ 2 ] : استحباب النزح عند القائلين بعدم انفعال البئر

شيء » ( 1 )

. والمراد بالرّكى الآبار .

واستدلّ له مع ذلك بعموم ما دلّ على اشتراط بلوغ الماء مقدار الكرّ في عدم انفعاله بالملاقاة .

والجواب عن الرواية : أنّها ضعيفة السند ، وعن الاحتجاج بالعموم :

أنّه مخصوص بخبر محمّد بن إسماعيل فإنّ تعليل عدم النجاسة بالملاقاة فيه بالمادّة يقتضي عدم الفرق بين القليل والكثير .

مسألة [ 2 ] :

أكثر القائلين بعدم انفعال البئر بالملاقاة ذهبوا إلى استحباب النّزح .

وقال الشيخ بوجوبه ، بناء على القول بالطهارة ، وقد علمت أنّه ( 2 )

الظاهر من مذهبه في كتابي الحديث . وتبعه على هذا القول العلَّامة رحمه اللَّه في المنتهى ( 3 )

وحجتهم عليه الأخبار الكثيرة الواردة بالأمر به ، وهو للوجوب عندهم .

ويضعّف بأنّ تلك الأخبار وإن كانت كثيرة إلَّا أنّ الغالب عليها الاختلاف ، والإجمال ، وضعف الأسناد ، وذلك أمارة الاستحباب ، إذ التساهل في الواجب بمثل هذا القدر غير معهود . وبأنّ الاكتفاء بمزيل التغيّر في خبر محمّد ( 4 )

بن إسماعيل ابن بزيع - كما دلّ على عدم تأثير الملاقاة - دلّ على عدم وجوب النّزح .

وإلَّا فلا معنى لوجوب نزح القدر مع عدم التغيّر وعدمه معه .

( 1 ) وسائل الشيعة 1 : 118 ، أبواب الماء المطلق ، الباب 9 ، الحديث 8 .

( 2 ) في « أ » و « ب » : أنّ الظاهر .

( 3 ) في « ب » : في القواعد .

( 4 ) في « أ » و « ب » : في خبر ابن إسماعيل بن بزيع .