معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

مسألة [ 8 ] : طرق تطهير القليل الواقف

ولا شكّ أنّ المداخلة ممتنعة ، فالمعتبر إذن الاتصال الموجود هنا ( 1 )

.

وفي التحرير : « لو كان أحدهما ( يعني الغديرين ) أقلّ من كرّ فوقعت فيه نجاسة ، ثمّ وصل بغدير بالغ كرّا فالأولى زوال النجاسة » ( 2 )

.

وفي النهاية ما يقرب من هذا ( 3 )

.

وقال في التذكرة : « لو وصل بين الغديرين بساقية اتّحدا » إلى أن قال :

« ولو كان أحدهما نجسا فالأقرب بقاؤه على حكمه مع الاتصال ، وانتقاله إلى الطهارة مع الممازجة لأنّ النجس لو غلب الطاهر نجّسه مع الممازجة ، فمع التميّز يبقى على حاله » ( 4 )

.

وقال في المنتهى في بحث ماء الحمّام : « والحوض الصغير من الحمّام إذا نجس لم يطهر بإجراء المادّة إليه ما لم تغلب عليه بحيث تستولي عليه لأنّ الصادق عليه السّلام حكم بأنّه بمنزلة الجاري . ولو ينجّس الجاري لم يطهر إلَّا باستيلاء الماء عليه بحيث يزيل انفعاله » ( 5 )

.

وفي النهاية مثله ( 6 )

.

وقريب منه في التحرير ( 7 )

.

( 1 ) منتهى المطلب 1 : 53 - 54 .

( 2 ) تحرير الأحكام 1 : 28 .

( 3 ) نهاية الإحكام 1 : 232 .

( 4 ) تذكرة الفقهاء 1 : 23 .

( 5 ) منتهى المطلب 1 : 32 .

( 6 ) نهاية الإحكام 1 : 230 .

( 7 ) تحرير الأحكام 1 : 6 .