معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

فرع : هل تشترط كرّية مادة الحمّام ؟

فرع : هل تشترط كرّية مادة الحمّام ؟

والمتقارب .

وليس مجرد الاتصال بالنجس موجبا للانفعال في نظر الشارع وإلَّا لنجس الأعلى بنجاسة الأسفل لصدق الاتصال حينئذ ، وهو منفيّ قطعا .

وإذا لم يكن الاتصال بمجرّده موجبا لسريان الانفعال فلا بدّ في الحكم بنجاسة البعيد من دليل .

نعم جريان الماء النجس يقتضي نجاسة ما يصل إليه ، فإذا استوعب الأجزاء المنحدرة نجّسها وإن كثرت . ولا بعد في ذلك فإنّها بعدم استواء سطحها بمنزلة المنفصل ( 1 )

، فكما أنّه ينجس بملاقاة النجاسة له وإن قلَّت وكان مجموعه في نهاية الكثيرة فكذا هذه .

فرع : أطلق العلَّامة رحمه اللَّه وكثير من الأصحاب اشتراط كرّيّة مادّة الحمّام ( 2 )

،

وكأنّه بناء على الغالب من عدم مساواة سطحها بسطح الحوض ، وإلَّا فالمتّجه حينئذ الاكتفاء ببلوغ المجموع ، كما حكموا به في الغديرين .

وقد صرّح بالتفصيل بعض الأصحاب وهو الأجود .

ثمّ إنّ ظاهر إطلاق العلَّامة رحمه اللَّه اشتراط كرّية المادّة يدلّ على اعتبار المساواة في الكرّ كما صرّح به في التذكرة ( 3 )

، إلَّا أنّ كلام التذكرة يدلّ على انفعال الأعلى فقط مع عدم التساوي ، وما هنا يقتضي انفعال السافل أيضا ، وكأنّه يرى الفرق بين الاتصال الحاصل بالميزاب ونحوه وبين ما يكون بالساقية في الأرض المنحدرة

( 1 ) في « ب » : ولا بعد في ذلك فإنّه بعد استواء سطحها بمنزلة المتّصل .

( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 230 .

( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 23 .