معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الأصل الثامن : كيفية أخذ الفتوى

الأصل الخامس : التقليد في الأصول

الأصل السادس : ما يعتبر في المفتي

الأصل السابع : الاعتماد على الاجتهاد السابق

الأصل الثامن : كيفية أخذ الفتوى

وهو ظاهر .

وأكثر العلماء على جواز التقليد لمن لم يبلغ درجة الاجتهاد سواء كان عاميا أو كان عالما بطرف من العلوم .

( 5 ) : الحق منع التقليد في أصول العقائد .

( 6 ) : ويعتبر في المفتي الذي يرجع إليه المقلَّد مع الاجتهاد : أن يكون مؤمنا عدلا . وفي صحة رجوع المقلَّد إليه علمه بحصول الشرايط فيه : إمّا بالمخالطة المطَّلعة ، أو بالأخبار المتواترة ، أو بالقرائن الكثيرة المتعاضدة أو بشهادة العدلين العارفين ، لأنّهما حجّة شرعية .

إنّ حكم التقليد مع اتّحاد المفتي ظاهر ، وكذا مع التعدّد والاتّفاق في الفتوى .

وأمّا مع الاختلاف فإن علم استواؤهم في المعرفة والعدالة تخيّر المستفتي ، وإن كان بعضهم أرجح في العلم والعدالة من بعض تعيّن عليه تقليده .

ولو ترجّح بعضهم بالعلم والبعض بالورع ، قال المحقق : يقدّم الأعلم لأنّ الفتوى تستفاد من العلم لا من الورع والقدر الذي عنده من الورع يحجزه عن الفتوى بما لا يعلم فلا اعتبار برجحان ورع الآخر ، وهو حسن .

( 7 ) : يجوز بناء المجتهد في الفتوى بالحكم على الاجتهاد السابق ، وإن كان الأولى استيناف النظر إن لم يكن ذاكرا لدليلها .

( 8 ) : لا يشترط مشافهة المفتي في العمل بقوله ، بل يجوز بالرواية عنه ما دام حيا . وهل يجوز العمل بالرواية عن الميت ؟ ظاهر الأصحاب الإطباق على عدمه .